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北京大学国学商道总裁高级研修班

被阅览数: 15748 次 来源: 北大EDP ,  2016-04 [打印]
 

 

北京大学国学商道总裁高级研修班

2016招生(第13、14期)
 
智道、人道、商道
 
 
 
学习宗旨
智道、人道、商道,成功的非“常”之道;博引上下五千年古今中外最上智慧的经典个案,剖析商业文明中人的睿智脉络,领会天道法则——忧勤惕厉;突破传统,以思维缔造非凡视野,以理解缔造人生境界,以仁义缔造贵族品格,完善人生!
纵观古今中外,凡善为贾者,其识必广;凡善取利者,其智亦高。商以智为本,而智以人为枢,故欲战略领先者,必以智为之,而实以人恒为之。
北京大学等国内顶端级教授潜心研究宗教、哲学、谋略与商业文明多年的成果,为中国企业家量身定做精心设计36天课程,课程体系和谐而完整,导引古今中外最高智慧,剖析经典个案。
 
课程特色
※      北京大学独创史、儒、易、兵、禅、道、医、法八大教学模块。经史合参,圆融无碍。
※      以史鉴今,以儒做人,以易启智,以兵增略,以道明德,以禅见性,以医养生,以法御术。
※      访名胜、练太极,身心合一,动静结合,亲身体悟中国古文化的深厚内蕴,修心开智。
※      集趣味性、知识性、系统性,会通和合而融为一体,笃求知、践行、成智之参悟方法。
※      政界 商界 学界 同台共振;资源智慧 资本 有机嫁接;实战 实用 实效  权威解惑。
 
学习目的相聚未名湖畔聆听大师谈古论今、纵观天下。通过名家真传,领略古今中外之大智慧,锤炼思维, 锻造悟性, 提升洞察力;提高应付动态组织环境的领导能力;基于实践,感知动态。破译动态;构筑组织动态的“自我适应系统”,有效推进其业界的领导优势,成就辉煌事业;完善自我认可的非凡人生!
 
招生对象企业董事长、总经理;其他高管人员。
 
师    资北京大学、清华大学、中国中医药大学、研究院所等国学大师联袂讲授。
 
证书颁发完成全部课程后,经核准颁发加盖北京大学钢印的国学课程结业证书,按北京大学学籍管理制度统一管理,建立学员档案,成为北京大学终身校友。
 
智慧投资98000元/人(含学费、讲义、证书费用等)。
 
学    制一年,分阶段授课,每月上课一次每次集中授课3天 。常年接受报名!
 
 
教学模式采取讲授与讨论有机结合,双向与多向互动沟通;专题论坛、课题研讨,主题沙龙,参观考察等并举使学员得以积极思考,获取更多收益。
        问学  明师传道   转知识为智慧,化腐朽为神奇,变烦恼为菩提,超越传统,关怀现世
        游学  贯古通今   于历史钩沉中触摸文化,在风物鉴赏间怡养身心,原天地之美达万物之理
        体学  身体力行   观照自我,体会『三岁孩童知道的,八十老翁做不到』之理
        同门企业互访:分享企业管理经验,把脉企业管理问题,探讨企业发展思路。
 
 
学习模式
 
温故知新   除个别模块外,课程将提供表达个人思想和企求的平台,项目方教务组将引导学员进行反思和相互学习,讲个人的偏见和盲点充分暴露出来。
—— 对学员的要求:必须坦诚布公、乐于分享、闻过则喜
 
学而时习   每天学习结束时,要求学员运用学习日志,回顾当天学习到的,思考过的,有重要心得的要点,努力将书本上的概念理论与实践联系起来。
—— 对学员的要求:必须认真听课,勤于思考
 
以人为镜  学员自由组成两人小组,到彼此工作岗位上去作为期两天的访问。客人与主人在讨论的基础上,把访问经历写成报告。主人看了这份报告以后,自己写一份报告作为回应。
—— 对学员的要求:必须虚心向学、从善如流、见贤思齐
 
知行合一  在第六个模块结束前,完成一篇反思论文。把各个模块的内容与公司的实际相联系。其核心是面向行动,让课堂上的,书本上的知识真正在实践中发挥作用。
—— 对学员的要求:必须锐意创新,勇于尝试、日日新生
 
总裁同学会
加入北京大学总裁同学会,“呦呦鹿鸣,求其友声”。“同声相应,同气相求”。“得天下英才而遇之”。课堂之内,道乃天下之公道,无有彼此;同享智慧之大餐,无有旁尽。课堂之外,宁静致远,火中栽莲,庄严国土,利乐有情。同学会是个孵化器,能将小我变成大我,能将腐朽化为神奇,能将愚痴化为智慧。联合一切志同道合的朋友,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
 
北大精彩讲座
琴-古琴欣赏:琴、棋、书、画,古琴为首。古琴文化是中国士大夫文化的代表。
拳-太极拳:太极拳包含了传统哲学、周易的阴阳五行、孙子兵法、黄帝内经在内,有快有慢,刚柔相济,堪称国学的精华。
书-书法艺术:书法艺术是中国传统文化的独特表现形式,为历代文人雅士所推崇。针织
茶-禅茶:行禅茶一味。禅茶本一味。在禅修中茗茶,于茗茶时修禅。浮躁的心气,随着茶香自然宁静。静而后能安,安而后有得。
 
 

【课程设置】参考

第一篇章:儒学

主题:儒家思想的传承及发展

至圣孔子修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》,留《论语》,著《春秋》,奠定了儒家思想的基本内涵。亚圣孟子对其思想进行了传承,主张德治,提出了仁政、王道、民贵君轻的观点。
汉代实行的“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家思想推上了顶峰,至魏晋时期儒家思想与玄学融合发展为魏晋玄学。面对佛教与道教的冲击,儒家思想在宋明时期进一步发展,提出“理”先于天地而存在,主张“即物而穷理”,形成了宋明理学,影响至今。

主题:《四书》《五经》儒家经典赏析

《大学》中国历史上最系统的政治哲学、大人之学;《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等;中庸之道可开启治天下之门;《孟子》现恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞。《诗经》为古代社会的人生百科全书;《尚书》阐明仁君治民、贤臣事君之道;《周礼》定中国礼仪之邦;《春秋》现微言大义,《易经》为群经之首,大道之源。四书五经所载为官从政之道、为人处世之道对现代人仍具有积极意义和极强的参考价值。

主题:儒家思想对现代社会的影响

以治平为本,以仁为核,以和为贵,儒家的思想是中华民族精神的源头活水,构成了中华文化的基本精神价值对现代社会仍有重大指导意义。

君子以自强不息激励着个人、企业乃至国家不断进取;因材施教、教学相长对现代教育仍有很大指导意义;天人合一、以和为贵有利于和谐社会的构建; 求同存异、和平共处五项基本原则正是对孔子“忠恕”、 “和而不同”等思想的继承与发展;儒商群体的传承与发展正是孔子思想在现代经济生活中的创造性运用。

主题:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下与现代企业管理

儒家的 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”一直以来对中国领导者的思想、灵魂上产生并依然产生着重要影响。正是这一理念指引下的领导者与管理者的培养和自我培养,造就了中国社会主体领导者的儒官、儒商群体。
在现今的社会背景、经济形势下,企业家要丰富和发展自己的内心与人生,达到格物、致知、诚意之境,能修身有成、齐家有余,进而有能力兼济天下,超越自我,领受心灵的欢乐与平和。

第二篇章:佛学

主题:体悟佛法的智慧《金刚经》《心经》精读

精深、圆融的佛法思想,开导了我们的思维方式,拓展了我们的思维空间。通过课程的学习,体会佛学要义,掌握禅学精髓;激发生命潜能,开启智慧之门。
《金刚经》、《心经》作为佛教的经典,心法之集大成者,为一切凡圣悟心之法门,是修心的指南,开悟的钥匙;心法即佛法,见心即见佛;只有修其心,方能行其道。得道者,大彻大悟,超然凡生。

主题:禅宗智慧与心灵修炼

禅是智慧的、安定的、清净的,通过对禅的修炼,使人的心态升华到万物归零,以静制动,从容处事。当今社会喧嚣、浮躁,人之欲望无限,欲而不得,则怨愤日生,痛苦日盛,心灵疲惫,苦度人生。
若要走出困境,获得超脱,修禅不失为一个好的选择。特为精英人士提供简便易行的禅修方法,通过深度体验学习,使之掌握禅宗智慧精髓,由事业的成功走向人生的成功,由外在的辉煌走向内在的充实。

第三篇章:道学

主题:道家的思想精髓

“人法地,地法天,天法道,道法自然”,顺应自然,不要过于刻意。 “人之道,为而不争”,处世要平和、宽容、自然。“清静为天下正” ,处无为之事,行无言之道。道即是虚,虚心方能容物,虚心方能容人,清除心中种种妄念即是快乐。“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”, 自然是阴阳对立统一的。“大勇若怯,大智若愚”该智则智,不该智则不智,有所智有所不智。

主题:现代道商的兴起

近年来在国内外出现了一批用道家思想管理经营企业的企业家,即与儒商、佛商并称的道商群体。
他们深刻体会了道家思想的真谛,“上善若水”,水的品格让道商心善如水;“无为”的信仰让他们更懂得无为当要“有为”;“与人为善”使他们与天下人为友;“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的“对立统一”思想让他们懂得回馈与民;他们告诉自己君子用财“取之有道,用之有道”。

第四篇章:易学

主题:群经之首《周易》精读

《周易》作为中国文化史上的群经之首,是中国思想的源头,华夏哲学的鼻祖,六艺之源,表达了中国传统文化的基本精神。 精读《周易》,重在领悟它的思维方式,要仔细沉潜玩味,领悟易道的精神世界,确立新的生活方式。
要学习“天人合一”、“天地人三才之道”、懂得“变易、不易、简易的易学三义” “生生之谓易”“变动不居”的思想与内涵,掌握周易智慧中万物蕴涵的道。 学懂周易就是获得了通权达变的高度人生智慧,拥有这种高度人生智慧,人才会应时因机适遇,创拓出最为真实而理想的人生德、业之辉煌。

主题:易经智慧与企业管理

在一定意义上说《周易》本身即是一部管理学经典,企业管理者应该重视与研究《易经》,领悟中国管理智慧,把易经智慧与创新思维作为学习首选。
天人合一指导人们寻求事物间的和谐统一为旨趣,推动事物的和谐发展获得最佳管理效益;易经的变易原则指导建构开放的、生生不息的管理体系;阴阳互补强调分工合作,分合有序;“当位”、“中正”启示人们,充分挖掘、发挥每个人的潜能和智慧,真正做到人尽其才,物尽其用;注重中和均衡,消融矛盾,避免冲突;尊重义利关系,赏罚分明,合理分配;强调进修德业,为解决管理伦理指明了方向。

第五篇章:史学

主题:解析历代帝王 助力现代企业

解析帝王之道,明了杀伐决断之能,识人用人之明, 刚柔并济之贤,如何成就千秋功业,万世明君。
勾践卧薪尝胆,终率三千越甲吞吴复国;秦始皇杀伐决断,统一六国建无上功业;汉高祖起于草莽,借张良之谋,萧何之才,韩信之勇奠两汉基业;举贤良,明教化,连西域,击匈奴,汉武雄才大略造大汉盛世;唐宗宋祖创一朝盛世,影响百代;成吉思汗铁马金戈一统华夏;千古一帝在位60载,终使满汉融合,四方来朝。
纵观古今明君大帝,以史为鉴,借治国之道审视企业之管理,人才之任用,使企业立于世界之巅。

主题:治世之能臣 乱世之枭雄¬—权臣篇

出相入仕或为光宗耀祖或为兼济天下,是中国大多数文人的终极理想,然能脱颖而出者少。
治世之能臣,乱世之枭雄,三分天下的曹操;性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏的魏征;打龙袍、铡驸马,坐镇开封府的包拯;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;为皇上宠信之极,权势之大,清朝罕见的和绅;中兴名臣,平定太平天国之乱,集中国式智慧之大成的曾国藩。
历史功过无论如何置评总是会有失偏颇,但能位极人臣,其谋人之法、谋事之道,均可为企业人事管理、权力运作等的源泉。

主题:品名士风流 体悟内心真谛

真名士,自风流。魏晋名士作为中国历史上特殊的一个族群,风流不羁,不拘小节,放浪形骸,追求自我。 有不为五斗米折腰,采菊东篱下悠然见南山的陶渊明。虽家贫,仍励志勤学,文学、玄学、音乐等无不博通,临刑仍奏广陵散的嵇康;有高山流水遇知音,绝弦断琴的伯牙子期。
不是人人都有勇气挑战社会,也未必所有人都要避世隐居,但如何在繁杂的社会中保持自己的独特性,寻找到内心的真我,体悟到人生的真谛乃是我们所追求的。

主题: 学古今名商巨贾 习致富之道

虽中华自古重农抑商,然历朝历代均有富商巨贾,这些人或富甲天下或以商从政。前有商人鼻祖,携美游湖的陶朱公范蠡;后有奇货可居,一字千金的吕不韦;既有与王恺斗富的石崇;更有与明太祖朱元璋共筑南京城的沈万三;远有 白手起家终成红顶商人的胡雪岩;近有当今社会的知名商人、成功典范。
通过研究国学,我们要学习他们在中国特有的文化与制度下经商致富之道,同时也要分析他们中的某些人的覆亡之因,引以为鉴。

第六篇章:兵学

主题:孙子兵法与统帅之道

“兵者,诡道也”,商场如战场,都存在着众多的不确定因素,时势变化多端,机遇、和挑战复杂多变。《孙子兵法》作为天下第一奇书,百家兵法之始祖。当孙子兵法对应到企业经营时,得天独厚的超级战略、决战经典,成为企业界不可或缺的商战参谋。

主题:毛泽东领军之道

人民解放军的成长发展在人类军事史、管理史上都堪称奇迹。不足千人的队伍,在短短22年后,发展成为雄视天下、无坚不摧的数百万大军,统一全国。  
毛泽东的领军之道从当前企业普遍遇到的难题入手,借鉴建军之初毛主席遇到过类似困难如何解决的成功经验,给企业管理者以有益的启示。

第七篇章:养生

主题:《黄帝内经》与现代养生之法

《黄帝内经》是国学瑰宝,是我国最早、地位最高的中医巨著,其养生之道,是顺其自然,以天地人三位为一体,符合生命规律的养生方法和理论。课程将告诉我们如何效法古代先人合理的养生方法,在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的坏习惯,建立起良好的、符合我们生命本性的生活习惯,不断增强自身体质和保持良好的精神气质,使企业家们更加精力充沛地处理企业事务。

主题:养生先养德 大德必高寿—儒释道与养生

早在春秋时,孔子就有“大德必得其寿”之说。到今天,德高寿自长的理论已经得到实践证明。养生先养德,养德“不劳主顾,不费药金,不劳煎煮”,却可祛病健身,延年益寿。

儒释道三家在很多方面均不同,可有一点殊途同归,都强调养心重于养生。对喜欢养生保健的朋友来说不要学很多招数,如果你心不静,终日焦虑,则无论你吃多少药,学多少养生之法都没有用。万事万物不管怎么样,调整好自己的心态都是最好、最首选的养生方法。
第八篇章:法家

主题:法家智慧与现代管理

韩非子是战国末期法家集大成者,其著作《韩非子》一书,重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
韩非子的“法”思想为我们提供企业制度建设之道;“术”思想,为我们提供了制度执行之道;“势”思想,对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。通过精讲韩非子等法家名著,把握法家强调制度、权威与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织的统御与控制能力,增强企业的竞争力。

主题:先秦法家与现代法治

韩非子的法家思想更多的是一种政治构建,他所提出的法、术、势相结合的体系,将君主利益置于核心地位,追求的是“王法”。君主是最大既得利益者,各级贵族官僚按等级也能分得相应利益,平民得到的只能也几乎只有义务。
现代法治精神其普世价值是人人平等,意在用法律保护公民,用宪政法制来约束统治者的权力,追求民主法治。 当今中国提倡以法治国,但这将是一个长期的艰巨的过程,在建设法治社会中也存在诸多困境。如何走出这些困境,如何在当前形势下顺应形势,把握政策将是我们关注的问题。

 
 
顾问与师资:(部分顾问及师资根据具体情况与学员需求予以适度调整)
 
王天有:著名历史学家,北京大学历史系教授,博士生导师,著名历史学家。
张  辛:北京大学教授,博士生导师,中国书法家协会学术委员会委员,北京大学书画协会会长。
李中华:北京大学中国哲学暨文化研究所所长、中国文化书院导师、副院长、哲学系博士生导师。
王  博:北京大学教授,长期从事中国哲学史、道家的研究。
李  晓:北京大学中国古代史研究中心兼职教授、天津商学院兼职教授。
王晓毅:清华大学历史系教授、博士生导师。
钱文忠:复旦大学历史学系教授,季羡林研究所副所长;
徐小跃:南京图书馆馆长、南京大学中华文化研究院副院长;
赵建国:天津中医药大学博士生导师、主任医师、国务院特殊津贴专家;
杨立华:北京大学哲学系副教授,哲学博士,曾任德国维尔茨堡大学汉学系和图宾根大学汉学系客座教授。
湛如法师:北京大学东方语言文化系教授,历史学博士、印度古代语言博士后,中国佛教协会常务理事。
宫玉振:中国战略与管理研究专家、博士,长期从事中国传统战略与管理思想研究。
方尔加:哲学博士,教授。毕业于北京大学哲学系,现为中国政法大学人文学院教授
于晓非:印度宗教研究专家,师从印度学大师徐梵澂先生和金克木先生,北京大学禅学社首任名誉社长。
马  骏:中国人民解放军国防大学教授,CCTV百家讲坛主讲老师。
江 英: 中国军事科学院博士生导师,正师职大校军衔。中央党校国际战略研究中心特邀研究员;主要研究毛泽东军事思想、战略学。
陈树文:经济学博士,大连理工大学管理学院教授,博士生导师。
安德义:儒学研究专家,中国国学院副院长。
韩元茗:易学名家,中国国学院教授,南京大学国学研究所研究员。
赵士林:中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,兼任中华全国美学会理事。
王成亚:现任中国道家养生协会会长,中国保健协会副会长,北京市道教协会理事。
刘力红:广西首位中医博士,现任广西中医学院基础医学院教师,经典中医临床研究所首席教授。

……

【报名程序】

提交报名表 → 学员审核登记 → 发入学通知书 → 交纳学费 →  报到注册入学

下载:北京大学高级研修班报名申请表  (该表内附Email,邮件发送报名表)

报名电话:010-51656461 ;节假日联系:13120255228
报名邮件:pkubiz@126.com
QQ:496401008
联系人:梁老师

【交费方式】:请将学费通过银行汇入北京大学指定帐户
费 用:98000元/人(含学费、讲义、教务管理、证书费用等)。
户 名:北京大学
帐 号:0200 0045 0908 9131 151
开户行:工商银行北京海淀西区支行
用   途:北大国学商道班学费+学员姓名+发票抬头。

★报名手续未办理完整的同学,请补交相关资料  
1)报名申请(填写完整)     2)二寸免冠彩照4张      3)身份证复印件       4)企业简介1份

★住宿地点: 可统一安排、也可自行解决。

注:
1.报到上课时发课用教材
2.如需住宿请至少提前1周与教务老师联系

 

【国学与商道班、班报刊物摘录】

国学与商道班《国风》2期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx.htm

国学与商道班《国风》4期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx4.htm

国学与商道班《国风》5期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx5.htm

国学与商道二班《鸿轩集》1期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx21.htm

国学与商道二班《鸿轩集》2期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx22.htm

国学与商道二班《鸿轩集》3期:http://www.pkubiz.com/book/bookgx23.htm

 


欢迎您走进国学课堂,修生养性品悟智慧人生!

 

 

  联系电话:010-51294164 、微信号:QQ496401008 、 下载:北京大学报名表下载(内附联系方式)


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     ·政府与社会资本合营PPP
     ·家族企业传承、企业接班人成长
    报名电话:010-51294164
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